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  • 西藏高僧活佛：藏传佛教是拒绝暴力的

    曲珍也表示，佛法的宗旨是“止恶扬善、慈悲平等、慧观缘起、无常无我”。 　　“寺庙是闻思修佛法的场所，僧人理应潜心修佛。”这位目前西藏唯一的女活佛说，“一些不法僧人手持棍棒、砖石或刀具，追打行人、...

    佚名

    |暴力|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07441222624.html

  • 我对在家居士的一番苦口忠言—益西彭措堪布开示

    不想眼睁睁地看着很多修行人最后毁灭在这些上面。因此，为了确保在家佛友们的身心清净和闻思修行的殊胜顺缘，我真心地希望广大佛友能够在上师三宝以及护法神面前发愿，尽力减少各种闻思修的违缘，以及努力修行，以期...时间尽量节省下来，用于佛法的闻思修。我们有很多很多的时间都浪费在不必要的散乱当中。比如赌博或者观看不清净的一些视频、上一些网站观看一些不清净的东西，或者没有必要地随便上网，甚至上佛教的网也是散乱，东...

    益西彭措堪布　讲授

    在家|上网

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09590536837.html

  • 越南中部高等佛学院的教育方向 ——“关于二十一世纪的僧伽培养”

    培养僧众，还有一所专门培养尼众的妙德道场。1936年又创立佛学德育团，后来成为组织教育在家弟子与弘扬佛法的佛子家庭会。 　　越南中部佛教教育特别注重戒定慧三学，并按照闻思修的次第培养僧尼，如今已培养出...学院还有一所图书馆，有各种系列的参考书。佛学院的教育方针也是主要集中在戒定慧三学，并按闻思修的次第来进行教育。闻慧是“亲近善友，听闻正法”，思慧是如法观察万事万物、明辨是非，修慧是“法随法行”，将闻思...

    释海印[越南]

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244087.html

  • 莲师左手持的法器介绍及其意义

    盛诸佛红白菩提甘露，行者若得灌顶加持，饮之可速证无上悉地。 ，　　卡杖嘎（或译三叉杖）－　　莲师的左臂上倚放著一把三叉杖，此杖从上至下局部的细节为燃烧著智慧火焰的三叉战（表莲师圆满具足闻思修、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244706.html

  • 道在那里？

    ，一个人要自我充实，要自我进步，要自我有道，在学习的时候，就必须要接受，认真地听讲，还要听得透彻。佛教中有言：「以闻思修而入三摩地」，意思是听了以后要思，思了以后还要修，所以这个接受就有道。 二、...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354644787.html

  • 大乘种性

    大乘种性●作者：黄忏华居士 　　菩萨种性，无始时来，其本识内，法尔具有决定得证佛果之本有无漏种子。而其未发心位，未闻法界等流正法，未修令此无漏种子增长之方便加行，善根未熟，唯住菩萨种子性类差别中，是名本性住种性。既发心后，若不定种性，回心向大后，闻法界等流正法，渐渐修习佛果因行，此闻思修三慧，熏习有漏善种。由此熏习力，令彼法尔无漏种子增长，是名习所成种性。如识论云，何谓大乘二种种性。一本性...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848074.html

  • 构建新世纪佛教新型的师徒关系

    表啊！　　九、关于“修行在个人”中修的方法　　佛教中有“闻思修”和“戒定慧”之说。从学上说，就该闻思修；从修上讲，就该戒定慧。闻思修是理论即信解，戒定慧是实践即行证。为此，又有“信解行证”的说法。这些，...给我的多，社会给我的多，三宝给我的多，而我付出的少，心存感激；崇敬三宝及诸圣贤，畏惧鬼神等六道众生，有所敬有所畏，对世间圣凡心怀敬畏。有此三心，就心胸开阔、动机端正、思路明确。在这基础上，去闻思修，去...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242451312.html

  • 略述今后慈氏宗事业的发展方向

    深入佛法闻思修，有缘弟子，为求证佛法而归依座下，当精勤奉侍，听闻窍诀，以期登堂入室，走向解脱，从而自度度人。待机缘成熟时再图申请成立佛学院等趋于现代化的佛陀教育机构。　　三、弘宗演教。　　“法不孤起，道...

    释愣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535555440.html

  • 构建佛教新型的师徒关系

    天师表啊！　　九、关于“修行在个人”中修的方法　　佛教中有“闻思修”和“戒定慧”之说。从学上说，就该闻思修；从修上讲，就该戒定慧。闻思修是理论即信解，戒定慧是实践即行证。为此，又有“信解行证”的说法。...他人给我的多，社会给我的多，三宝给我的多，而我付出的少，心存感激；崇敬三宝及诸圣贤，畏惧鬼神等六道众生，有所敬有所畏，对世间圣凡心怀敬畏。有此三心，就心胸开阔、动机端正、思路明确。在这基础上，去闻思修...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194356217.html

  • 要有三慧

    要有三慧　　“闻思修三不分离，多闻即知为教授，　　修心要义符正量，愿值（遇）善慧胜者教。”　　有人求多闻，有人只看书写作，不亲近善知识，也有人听了一点片面的佛法，就盲修瞎练，都是不对的。　　应该亲近善知识，听闻正法，如理思惟，法随法行，这是四个必经的阶段。　　又闻法之后，要立即思惟，如合于正法者，立即随自己能力去修，最重要的是尽可能尽努力去修它，如果要等到所听闻的全部能作到才开始修，就如要等一年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232959900.html
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